Orchoa/Jhansi/Agra - 5ª. e 6. parte

Partimos de manhã para Jhansi e visitámos durante o caminho Orchoa. Vimos a cidade medieval construída no século XVI perto do rio Betwa. Esta cidade foi ampliada pelo Rajá Bir Siingh Deo que mandou construir o Jehangir Mahal, palácio espectacular.

Depois foi a grande aventura partimos no Shatabdi Express para Agra. Vi comboios com tanta gente que pareciam sardinha em lata. Em todo o lado é sempre tanta gente, mas valeu a pena porque no dia seguinte pouco antes do alvorecer esperavam-nos os carros que nos levaram ao TAJ MAHAL. Já posso morrer porque vi este monumento. Que maravilha. Um verdadeiro hino ao amor, ao amor a Mumtaz Mahal do imperador Shan Jahan. O forte de Agra também me impressionou, com os seus palácios, fortaleza e mesquita. Partimos então de Agra para Jaiour com passagem por Fatehpur Sikri, chovia tanto nesse dia. Chegámos então à capital do estado de Rajasthan: Jaipur.

As fotos já as ponho.

Varanasi/Khajuraho - 4ª. parte

De manhã eu pensava que íamos dar um passeio de barco no Ganges, mas não, as marés não o permitiram, eu como tinha tido aquela experiência no dia anterior preferi ficar no hotel do que ir novamente por aquelas ruas estreitas , sentir o cheiro dos corpos a serem queimados e a madeira em catadupa para as cremações e as lavagens naquelas águas onde todos os dias se deitam cinzas. Foi bastante perturbadora aquela visita a Varanasi e ao mesmo tempo emocionante. Estar ao pé da morte, das crenças das pessoas. Um misto de espiritualidade e alienação.

Partimos para Khajuraho e visitámos o grupo de templos que é património da humanidade. dos séculos IX ao XIII foi a capital político - religiosa dos reis Chandela que mandaram construir no espaço de cem anos oitenta e cinco templos. Encontrámos esculturas murais de grande beleza. Os templos eram dedicados a vários deuses, o Deus Shiva que se une à mão terra. As cenas eróticas de toda a espécie têm a ver com essa fertilização, essa união erótica mas também espiritual. O dia-a-dia de um povo com as suas bestialidades mas também com a sua cultura e sensibilidade. O guia que nos mostrou os monumentos era horrível e só levou a leitura para o sexo.

«“Ao contrário do que muitos pensam, o Kama Sutra não é um manual de sexo, nem um trabalho sagrado ou religioso. Ele também não é, certamente, um texto tântrico. Na abertura de um debate sobre os três objectivos da antiga vida hindu - Darma, Artha e Kamadeva - a finalidade do Vatsyayana é estabelecer kama, ou gozo dos sentidos, no contexto. Assim, Darma (ou vida virtuosa) é o maior objetivo, Artha, o acúmulo de riqueza é a próxima, e Kama é o menor dos três.”

Durante esta visita tivemos que aguentar este guia local, que culto não era nada.

As fotos são postas mais logo.